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何謂琉璃仙境?. 發問者: 小如 ( 初學者 5 級)
發問時間: 2005-04-21 09:47:20
解決時間: 2005-04-25 14:53:04
解答贈點: 5 ( 共有 0 人贊助 )
回答: 4 評論: 0 意見: 0
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75%
.共有 8 人評價.常聽一些佛經中提到琉璃光如來菩薩等諸如此類有關琉璃之類的話,究竟什麼是琉璃(在佛經中的意思)? 最佳解答發問者自選
.. 回答者: 心澈 ( 初學者 5 級 )
回答時間: 2005-04-21 10:38:55
[ 檢舉 ] .首先澄清,藥師琉璃光如來為佛,如來就是佛的另一稱呼,因此並非是菩薩!
你應該是想知道琉璃是什們吧?而非藥師琉璃光如來,末學在此跟你分享何謂琉璃?至於藥師琉璃光如來,有機會再與你分享!
琉璃為七寶之一,阿彌陀經等謂七寶即:(一)金。(二)銀。(三)琉璃,又作琉璃、毘琉璃、吠琉璃等。屬青玉類。(四)頗梨,又作頗胝迦,意譯作水精(晶)。指赤、白等之水晶。(五)車渠,又作硨磲。經常與碼瑙混同,概指大蛤或白珊瑚之類。(六)赤珠,又稱赤真珠。(七)碼瑙,深綠色之玉。
琉璃梵語 vai rya,巴利語 veluriya。七寶之一。意譯青色寶、遠山寶、不遠山寶。又作流璃、琉璃、吠努璃野、吠琉璃耶、鞞稠利夜、吠琉璃、毘琉璃、茷琉璃、毘頭梨、鞞頭梨。為貓眼石之一種。種類有青、白、赤、黑、綠等各種顏色。其最大特色乃是具有「同化」之性質,亦即任何接近琉璃之物,皆被琉璃之色所同化。相傳虛空之顏色(青色)即是由須彌山南方之琉璃寶所映現者。又於三十三觀音中之琉璃觀音,即表琉璃同化之德而應現於世,攝化眾生。慧琳音義卷一(大五四‧三一七中):「其寶青色,瑩徹有光,凡物近之,皆同一色,帝釋髻珠,云是此寶。」
南無藥師琉璃光如來
參考資料
佛光大辭典 相關詞:
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藥師琉璃光如來,諸如此類,琉璃,如來,慧琳音義,菩薩,青色,阿彌陀經,佛經,三十三觀音[ 快速連結 ] 其它回答( 3 ) | 意見( 0 ) | 評論( 0 )
.發問者評價 感謝
我確實是只想知道琉璃的義思是什麼
謝謝你了.... .發表你的評價
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相關問答
[ 佛教 ]關於藥師琉璃光如來
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[ 佛教 ]南無藥師琉璃光如來...是什麼?
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[ 佛教 ]藥師琉璃光如來本願功德經中~剎帝利灌頂王~是指??
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[ 佛教 ]藥師灌頂真言、藥師琉璃光如來 二者有何不同?
.
[ 佛教 ]藥師琉璃光如來本願經的頌法...
.
[ 佛教 ]藥師琉璃光如來本願功德經
.
更多
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.
001
回答者: 佛劍分說 ( 研究生 5 級 )
回答時間: 2005-04-21 10:08:25
[ 檢舉 ]
..檢視圖片藥師琉璃光王佛除鬼神病
--------------------------------------------------------------------------------
藥師琉璃光王佛的楓名很長,其名是(Bhaisajyaguruvaidurya-Tathagata),此佛是大醫王佛,其淨土是琉璃光土,很微妙而莊嚴。孳師如來本願功德經中,有一段記載:「佛告曼師利,此去東方,過十競伽沙佛土,有世界名淨琉璃,佛號藥師琉璃光如來,原行菩薩道,發十二大願,令諸有情,皆得所求。」
藥師琉璃光王佛的第七大願,「除一切眾生眾病,令身心安樂,證得無上菩提。」由於有這個大願,所以藥師佛能治種種疾病。
藥師佛的形象甚多,在孳師唸誦儀軌經內:「如來左手執藥器,名無價珠,右手結寶印,身披袈裟,結伽趺坐,安坐于蓮華臺上。」我在國內,所看到雕像有持「無價珠」,有持「五色寶塔」者,有持「藥胡蘆」者。
藥師佛最大的法,是「七佛藥師五壇修法」,台密的四個大法之一,我本人知膮如此無上祕密修法。
我覺得,人生「生、老、病、死、苦」根本是無法可避免的,今天科學發達,醫學進步,但醫院仍然林立,病人不但未滅,且無名疾病愈來愈多,令醫師束手無策的病更多。這都是因果業緣纏的緣故。在這當中,出現了很多很多「鬼神病」,「鬼神病」就是檢查不出來的病,醫師無法治療的病,百醫不痊的病,為了這無形的病(鬼神病),我特別教習大家修持藥師灌頂真言法。
藥師灌頂真言法,專治「鬼神病」,我曾施用此法,甚有效驗。特將此密宗大法公開如下:先在自家的佛堂,供奉乙尊藥師佛的雕像,造一幅長旛,長四十九尺,用五色布製成,上書「東方淨琉璃世界藥師琉璃光王佛」,懸於藥師佛之右方。
欲修法,前放生四十九隻生物,如鳥四十九隻,或魚四十九條,或龜四十九隻,或任何一種生物四十九隻,取四十九只蠟燭,分成七層,點燭,供奉在藥師琉璃光王佛之前,獻上素品供養,頂禮,供品中特別供奉「五色線」,這「五色線」要過香火薰過四十九遍。而後供於佛前。
藥師佛前靜坐,手結「藥師法界定印」。此法界定印結於臍下。
而後觀想,觀想藥師佛的莊嚴法像立在正對方,手上藥壺,或無價珠,或五色寶塔,放出五色光明,這五色明是「紅、黃、白、藍、綠」,一一光明,射向供奉的「五色線」上,這一一光明,可以一道一道的射照在「五色線」上。這點「想念」要清晰明膫。
等一切想念明明白白了。
取「五色線」一條,加持「藥師琉璃光王佛灌頂真言」一遍,共取四十九條五色線,各加持四十九遍,同每加持一遍,便打上一個結,共有四十九結。
藥師灌頂真言如下:「南摩薄伽伐帝。鞞殺社窶嚕薜琉璃檢視圖片喇婆喝囉闍也。旦陀揭多耶。阿囉唱帝。三藐三勃陀耶。答姪他。嗡。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝。裟賀。」
作完此法,將「五色線」繫於病患者的身上,若在手,則繫於手,若在腳,則繫於腳,或其他部位,或不明患者何處,可如佩護身符一般,佩帶即可。
每日在藥師佛前,唸「藥師如來本願功德經」一遍三遍,唸至四十九遍。所有一切病及一切罪障,便得消除。此法一經施用,智慧增君,壽命也延長,沒有橫死,身心常得大安穩,鬼神之疾病,立即除斷。
另名藥師琉璃光王佛,因佛的十二大願,化現了十二尊「羯摩神」,此十二尊神將被稱為:「藥師十二神將」,取晝夜十二時辰的守護之謂,故其頭上均戴著「十二支冠」。此藥師十二神將,依十二方向圍繞在藥師佛四周,又藥師如來的檢視圖片侍是日光菩薩及月光菩薩,在奉請時,也要唸一唸稱號。
我個人曾依仗此法,救度了許多眾生的無病(鬼神病),果然法到病除,另外,若服醫師的處方,可把藥物供奉藥師佛前,修法一樣,以五色光來照藥物即可,而後服之,即有效應。
在這世界上,醫藥再發達,醫師再多,人類仍然要折服病魔之下,若有因果病的、無形病、鬼神病、治不好的病、檢查不出的病,大家虔心祈求藥師琉璃光王佛,!此法重點「五色光明照射觀想」上。
東方琉璃我曾遊,
密法教示盡出幽;
藥師佛名鎮重寺,
此法一出眾生求。
參考資料:
http://www.tbsn.org/ncbooks/book54/54-07.htm
002
回答者: 小蜜蜂 ( 研究生 3 級 )
回答時間: 2005-04-21 11:02:28
[ 檢舉 ]
..如是我聞:一時薄伽梵,遊化諸國,至廣嚴城,住樂音樹下。與大比丘眾八千人俱,菩薩摩訶薩三萬六千,及國王、大臣,婆羅門、居士,天龍八部,人非人等,無量大眾,恭敬圍繞,而為說法。
爾時、曼殊室利法王子,承佛威神,從座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬合掌。白言:「世尊!惟願演說如是相類諸佛名號,及本大願殊勝功德,令諸聞者業障銷除,為欲利樂像法轉時諸有情故」。
爾時、世尊讚曼殊室利童子言:「善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲,勸請我說諸佛名號,本願功德,為拔業障所纏有情,利益安樂像法轉時諸有情故。汝今諦聽!極善思惟!當為汝說」。
曼殊室利言:「唯然,願說!我等樂聞!」
佛告曼殊師利:「東方去此,過十殑伽沙等佛土,有世界名淨琉璃,佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺,明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。」
「曼殊室利!彼世尊藥師琉璃光如來本行菩薩道時,發十二大願,令諸有情,所求皆得」。
「第一大願:願我來世,得阿耨多羅三藐三菩提時,自身光明熾然照耀無量無盡無邊世界,以三十二大丈夫相,八十隨形莊嚴其身;令一切有情如我無異」。
「第二大願:願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢;光明廣大,功德巍巍,身善安住,燄網莊嚴過於日月;幽冥眾生,悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業」。
「第三大願:願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情皆得無盡所受用物,莫令眾生,有所乏少」。
「第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;苦行聲聞獨覺乘者,皆以大乘而安立」。
「第五大願:願我來世得菩提時,若有無量無邊有情,於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒、具三聚戒;設有毀犯,聞我名已還得清淨,不墮惡趣!」
「第六大願:願我來世得菩提時,若諸有情,其身下劣,諸根不具,醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、啞、攣躄、背僂、白癩、顛狂、種種病苦;聞我名已,一切皆得端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦」。
「第七大願:願我來世得菩提時,若諸有情眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦;我之名號一經其耳,眾病悉除,身心安樂,家屬資具悉皆豐足,乃至證得無上菩提」。
「第八大願:願我來世得菩提時,若有女人為女百惡之所逼惱,極生厭離,願捨女身;聞我名已,一切皆得轉女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩提」。
「第九大願:願我來世得菩提時,令諸有情出磨罥網,解脫一切外道纏縛;若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提!
「第十大願:願我來世得菩提時,若諸有情王法所加,縛錄鞭撻,繫閉牢獄,或當刑戮,及餘無量災難凌辱,悲愁煎逼,身心受苦;若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦!」
「第十一大願:願我來世得菩提時,若諸有情饑渴所惱,為求食故造諸惡業;得聞我名,專念受持,我當先以上妙飲食飽足其身,後以法味畢竟安樂而建立之」。
「第十二大願:願我來世得菩提時,若諸有情貧無衣服,蚊虻寒熱,晝夜逼惱;若聞我名,專念受持,如其所好即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴具,華鬘、塗香,鼓樂眾伎,隨心所翫,皆令滿足」。
「曼殊室利!是為彼世尊藥師琉璃光如來、應、正等覺行菩薩道時,所發十二微妙上願」。
參考資料:
http://home.kimo.com.tw/buddha_sun/Big_5/must/Buddhism05.htm
003
回答者: U-Lee璋 ( 初學者 5 級 )
回答時間: 2005-04-21 12:23:06
[ 檢舉 ]
..顧名思義
琉璃為古時寶石玉石名詞
琉璃是很早就有的礦物
不過在此所提到琉璃光如來裡的琉璃(琉璃光)
只作為引申之意、取其義來表殊
為藥師佛的專名,如來則是諸佛的通名
其琉璃光可說是後人尊稱的名號之翻譯
由於後人研讀藥師經後
發現其經文的妙義為望眾生『心』如琉璃般光輝、明淨
如薜琉璃般淨光、堅固
以下為各種『藥師琉璃光如來』其『琉璃』的文獻整理說明
●藥師王,梵名(Bhausajya-Guru-Vaidurya-Tathagata)譯作藥師琉璃光如來
●藥師:係由梵語義譯,亦可稱為大醫王佛。
●琉璃光:也是東方佛的名字,是梵語「薜琉璃」的略釋,其義為天青寶石中所含的『淨光』,以琉璃光的明淨來比喻佛德,所以東方藥師佛又以琉璃光為名,稱為東方藥師琉璃光佛(如來)。
1.佛教界所熟知的淨土,主要是西方阿彌陀佛的極樂世界──西方淨土。在佛
經中,十方都有淨土;而與西方彌陀淨土相對的,有藥師琉璃光如來的淨琉
璃世界──東方淨土。
2.東方淨土的佛,名琉璃光佛。琉璃──毘琉璃,譯為遠山寶,是青色寶。在
小世界中間,有最高的須彌山,四面是四寶所成的。南面是毘琉璃寶所成,
所以我們──南閻浮提的眾生,仰望虛空,見有青色。青天,就是須彌山的
琉璃寶光,反射於虛空所致。東方淨土,以此世俗共知蔚藍色的天空,表現
佛的德性,而名為毘琉璃光。
●藥師佛所住之東方琉璃世界,乃以此娑婆世界為標準而言。謂從此界東去經十萬殑伽沙(恆河沙)世界,有一國土,名----淨琉璃,其佛名藥師琉璃光。
●琉璃----具云1.薛琉璃、2.吠琉璃。琉璃乃順梵音『薜琉璃』相近而譯,其義為青色寶,----即寶石中之蔚藍色者。
●所謂琉璃光者,即此天青寶中所含之淨光。其為相也,如萬里無雲蔚藍深青之天空,充滿杲日光輝,由光明清淨故,更顯其高遠蔚藍;由高遠蔚藍故,更顯其光明清淨。
●琉璃光,合梵華方言。梵音為「薜琉璃缽喇婆曷納舍也」。琉璃,即薜璃,是東方佛的名字。此中所說的琉璃,不是琉璃燈、琉璃瓦等琉璃,而是一種寶物。薜琉璃,其意為青色寶,即寶石中的蔚藍色者。如天青之色,有晶瑩質,表裏洞徹,內外相映。琉璃光,即天青寶中所含的淨光,如蔚藍天空,萬里無雲,充滿旭日光輝;其體質堅固,如金剛石,極為稀有。這是以琉璃寶的輝、明淨,而比喻佛法。所以東方藥師佛又以琉璃為名。 參考資料:
http://www.bfnn.org報佛恩網---般若文海繁體---藥師佛 1
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南無藥師琉璃光如來
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藥師佛前靜坐,手結「藥師法界定印」。此法界定印結於臍下。
而後觀想,觀想藥師佛的莊嚴法像立在正對方,手上藥壺,或無價珠,或五色寶塔,放出五色光明,這五色明是「紅、黃、白、藍、綠」,一一光明,射向供奉的「五色線」上,這一一光明,可以一道一道的射照在「五色線」上。這點「想念」要清晰明膫。
等一切想念明明白白了。
取「五色線」一條,加持「藥師琉璃光王佛灌頂真言」一遍,共取四十九條五色線,各加持四十九遍,同每加持一遍,便打上一個結,共有四十九結。
藥師灌頂真言如下:「南摩薄伽伐帝。鞞殺社窶嚕薜琉璃檢視圖片喇婆喝囉闍也。旦陀揭多耶。阿囉唱帝。三藐三勃陀耶。答姪他。嗡。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝。裟賀。」
作完此法,將「五色線」繫於病患者的身上,若在手,則繫於手,若在腳,則繫於腳,或其他部位,或不明患者何處,可如佩護身符一般,佩帶即可。
每日在藥師佛前,唸「藥師如來本願功德經」一遍三遍,唸至四十九遍。所有一切病及一切罪障,便得消除。此法一經施用,智慧增君,壽命也延長,沒有橫死,身心常得大安穩,鬼神之疾病,立即除斷。
另名藥師琉璃光王佛,因佛的十二大願,化現了十二尊「羯摩神」,此十二尊神將被稱為:「藥師十二神將」,取晝夜十二時辰的守護之謂,故其頭上均戴著「十二支冠」。此藥師十二神將,依十二方向圍繞在藥師佛四周,又藥師如來的檢視圖片侍是日光菩薩及月光菩薩,在奉請時,也要唸一唸稱號。
我個人曾依仗此法,救度了許多眾生的無病(鬼神病),果然法到病除,另外,若服醫師的處方,可把藥物供奉藥師佛前,修法一樣,以五色光來照藥物即可,而後服之,即有效應。
在這世界上,醫藥再發達,醫師再多,人類仍然要折服病魔之下,若有因果病的、無形病、鬼神病、治不好的病、檢查不出的病,大家虔心祈求藥師琉璃光王佛,!此法重點「五色光明照射觀想」上。
東方琉璃我曾遊,
密法教示盡出幽;
藥師佛名鎮重寺,
此法一出眾生求。
參考資料:
http://www.tbsn.org/ncbooks/book54/54-07.htm
002
回答者: 小蜜蜂 ( 研究生 3 級 )
回答時間: 2005-04-21 11:02:28
[ 檢舉 ]
..如是我聞:一時薄伽梵,遊化諸國,至廣嚴城,住樂音樹下。與大比丘眾八千人俱,菩薩摩訶薩三萬六千,及國王、大臣,婆羅門、居士,天龍八部,人非人等,無量大眾,恭敬圍繞,而為說法。
爾時、曼殊室利法王子,承佛威神,從座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬合掌。白言:「世尊!惟願演說如是相類諸佛名號,及本大願殊勝功德,令諸聞者業障銷除,為欲利樂像法轉時諸有情故」。
爾時、世尊讚曼殊室利童子言:「善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲,勸請我說諸佛名號,本願功德,為拔業障所纏有情,利益安樂像法轉時諸有情故。汝今諦聽!極善思惟!當為汝說」。
曼殊室利言:「唯然,願說!我等樂聞!」
佛告曼殊師利:「東方去此,過十殑伽沙等佛土,有世界名淨琉璃,佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺,明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。」
「曼殊室利!彼世尊藥師琉璃光如來本行菩薩道時,發十二大願,令諸有情,所求皆得」。
「第一大願:願我來世,得阿耨多羅三藐三菩提時,自身光明熾然照耀無量無盡無邊世界,以三十二大丈夫相,八十隨形莊嚴其身;令一切有情如我無異」。
「第二大願:願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢;光明廣大,功德巍巍,身善安住,燄網莊嚴過於日月;幽冥眾生,悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業」。
「第三大願:願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情皆得無盡所受用物,莫令眾生,有所乏少」。
「第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;苦行聲聞獨覺乘者,皆以大乘而安立」。
「第五大願:願我來世得菩提時,若有無量無邊有情,於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒、具三聚戒;設有毀犯,聞我名已還得清淨,不墮惡趣!」
「第六大願:願我來世得菩提時,若諸有情,其身下劣,諸根不具,醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、啞、攣躄、背僂、白癩、顛狂、種種病苦;聞我名已,一切皆得端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦」。
「第七大願:願我來世得菩提時,若諸有情眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦;我之名號一經其耳,眾病悉除,身心安樂,家屬資具悉皆豐足,乃至證得無上菩提」。
「第八大願:願我來世得菩提時,若有女人為女百惡之所逼惱,極生厭離,願捨女身;聞我名已,一切皆得轉女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩提」。
「第九大願:願我來世得菩提時,令諸有情出磨罥網,解脫一切外道纏縛;若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提!
「第十大願:願我來世得菩提時,若諸有情王法所加,縛錄鞭撻,繫閉牢獄,或當刑戮,及餘無量災難凌辱,悲愁煎逼,身心受苦;若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦!」
「第十一大願:願我來世得菩提時,若諸有情饑渴所惱,為求食故造諸惡業;得聞我名,專念受持,我當先以上妙飲食飽足其身,後以法味畢竟安樂而建立之」。
「第十二大願:願我來世得菩提時,若諸有情貧無衣服,蚊虻寒熱,晝夜逼惱;若聞我名,專念受持,如其所好即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴具,華鬘、塗香,鼓樂眾伎,隨心所翫,皆令滿足」。
「曼殊室利!是為彼世尊藥師琉璃光如來、應、正等覺行菩薩道時,所發十二微妙上願」。
參考資料:
http://home.kimo.com.tw/buddha_sun/Big_5/must/Buddhism05.htm
003
回答者: U-Lee璋 ( 初學者 5 級 )
回答時間: 2005-04-21 12:23:06
[ 檢舉 ]
..顧名思義
琉璃為古時寶石玉石名詞
琉璃是很早就有的礦物
不過在此所提到琉璃光如來裡的琉璃(琉璃光)
只作為引申之意、取其義來表殊
為藥師佛的專名,如來則是諸佛的通名
其琉璃光可說是後人尊稱的名號之翻譯
由於後人研讀藥師經後
發現其經文的妙義為望眾生『心』如琉璃般光輝、明淨
如薜琉璃般淨光、堅固
以下為各種『藥師琉璃光如來』其『琉璃』的文獻整理說明
●藥師王,梵名(Bhausajya-Guru-Vaidurya-Tathagata)譯作藥師琉璃光如來
●藥師:係由梵語義譯,亦可稱為大醫王佛。
●琉璃光:也是東方佛的名字,是梵語「薜琉璃」的略釋,其義為天青寶石中所含的『淨光』,以琉璃光的明淨來比喻佛德,所以東方藥師佛又以琉璃光為名,稱為東方藥師琉璃光佛(如來)。
1.佛教界所熟知的淨土,主要是西方阿彌陀佛的極樂世界──西方淨土。在佛
經中,十方都有淨土;而與西方彌陀淨土相對的,有藥師琉璃光如來的淨琉
璃世界──東方淨土。
2.東方淨土的佛,名琉璃光佛。琉璃──毘琉璃,譯為遠山寶,是青色寶。在
小世界中間,有最高的須彌山,四面是四寶所成的。南面是毘琉璃寶所成,
所以我們──南閻浮提的眾生,仰望虛空,見有青色。青天,就是須彌山的
琉璃寶光,反射於虛空所致。東方淨土,以此世俗共知蔚藍色的天空,表現
佛的德性,而名為毘琉璃光。
●藥師佛所住之東方琉璃世界,乃以此娑婆世界為標準而言。謂從此界東去經十萬殑伽沙(恆河沙)世界,有一國土,名----淨琉璃,其佛名藥師琉璃光。
●琉璃----具云1.薛琉璃、2.吠琉璃。琉璃乃順梵音『薜琉璃』相近而譯,其義為青色寶,----即寶石中之蔚藍色者。
●所謂琉璃光者,即此天青寶中所含之淨光。其為相也,如萬里無雲蔚藍深青之天空,充滿杲日光輝,由光明清淨故,更顯其高遠蔚藍;由高遠蔚藍故,更顯其光明清淨。
●琉璃光,合梵華方言。梵音為「薜琉璃缽喇婆曷納舍也」。琉璃,即薜璃,是東方佛的名字。此中所說的琉璃,不是琉璃燈、琉璃瓦等琉璃,而是一種寶物。薜琉璃,其意為青色寶,即寶石中的蔚藍色者。如天青之色,有晶瑩質,表裏洞徹,內外相映。琉璃光,即天青寶中所含的淨光,如蔚藍天空,萬里無雲,充滿旭日光輝;其體質堅固,如金剛石,極為稀有。這是以琉璃寶的輝、明淨,而比喻佛法。所以東方藥師佛又以琉璃為名。 參考資料:
http://www.bfnn.org報佛恩網---般若文海繁體---藥師佛 1
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.『功德』是不是指「對別人有功勞」♗
不識本心,學法無益。☾法☽是對治☾心☽嗎 ✸
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楞伽阿跋多羅寶經的經文疑問
學佛?佛學?一樣嗎?
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請問賢德大大何以解:「命終一念決定受生之處,關鍵至重,不可不 試解『勿執著於無執著』之涵義 ◆ 求問『蓮生活佛』的「文筆」是否算是很好 ❡ 惡人亦可往生西方極樂世界 請問:佛助阿難免於摩登伽女之難 的咒 更多 註冊
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